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孔子让路告诉我们什么道理

这个小孩子正在路上用砖瓦石块磊一座“城池”呢,孔子叫那个小孩子让路,而小孩却说:“这世上只有车绕城过的,还没有把城池拆了给车让路的”,孔子想:确实不能把孩子摆的城池当成玩具,我这样想可孩子不这样想啊.我倡导礼仪,没想到让孩子给问住了.孔子十分感慨地对他的学生说:“三人行必有我师!这孩子虽小,却懂礼仪,可以做我的老师了.”

这个故事是讲孔子在学生的陪同下途经郑国.路上,被一个叫项橐的孩子用碎石烂瓦堆砌的一座“城池”挡住了去路.开始,孔子叫孩子让路并责怪孩子不懂礼节.可项橐却反问孔子,世上是车给城让路呢,还是城给车让路”.孔子想,孩子是把摆的城池当做真正的城池,当然是车绕道过去,自己还不如这孩子懂礼节,便心平气和地夸奖孩子说得对.孔子认为,三人行,必有我师”,项橐在礼节上可以做他的老师.于是,师生驱车绕“城”而去.体现了教育学生不耻下问,虚心向别人学习的人.同时也体现了他谦虚,不耻下问的性格.

他知识渊博,好学!但是我个人认为!他是一个非常好学之人懂得学习礼节即使是小孩也可以做他的老师!我个人感觉非常的崇拜他!

原文 《孔子马逸》出自【吕氏春秋】 孔子行道而息,马逸,食人之稼.野人取其马.子贡请往说之,毕辞,野人不听.有鄙人始事孔子者,曰:“请往说之.”因谓野人曰:“子不耕于东海,吾不耕于西海也.吾马何得不食子之禾?”其野人大说,相谓曰:“说亦皆如此其辩也!独如向之人?”解马而与之.启示 不同文化层次、不同种族、不同地方的人,还有其他的划分方式如不同职业的人等等,会形成不同的思维定式.有的在另一些人看来简直是可笑的,但我们不能武断地就判定别人是错误的.就如西方观点,觉得中医无法理解一样.但中医救治一方人五千年却是不争的事实.所以千万不要轻易地去蔑视别人的思维定式.

变通之道.君子可曲可直,识得大局才是真君子.

子曰:“己所不欲,勿施于人.”

有志之士或品性坚毅者才能在艰险的环境中奋斗不息.

同阶层、不同种族、不同职业、不同区域,都有其特定的文化特征,所谓“到什么山唱什么歌”,入乡就要随俗,不能凭已有知识经验判断所遇到的新情况新问题.和别人交流,就得了解对方的种族、文化、年龄、职业、区域等文化特征,找到对话交流的平台,用对方熟悉的事物、道理去交流,这样才能成功.孔子的得意门生子贡能言善辩,那只局限在文化人或上流社会,让他去和一个目不识丁的农民交流,他一定会引经据典,“子曰”、“诗云”一番,道理讲透,好话说尽,马也没要回来,而那个粗俗的人只说一句话,马就要回来了,可见对话也讲究艺术,只有以对方能接受的事实,讲清道理,才能说服别人接受自己的意见.

孔子让路短文第七自然段,表现了孔子礼让谦虚的美好品质.这个故事是讲孔子在学生的陪同下途经郑国.路上,被一个叫项橐的孩子用碎石烂瓦堆砌的一座“城池”挡住了去路.开始,孔子叫孩子让路并责怪孩子不懂礼节.可项橐却反问孔子

战争的罪恶,和平来之不易,

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